Уголовный приговор за фразы «бог – это миф», «духовенство не верит в бога» и еще за несколько аналогичных высказываний получил житель Гатчины Дмитрий Лебедев.

В поле зрения правоохранительных органов 39-летний Дмитрий Лебедев попал после того, как в 2009 году начал обсуждать и осуждать клерикализацию страны в интернете.

При этом церковь критиковалась в блоге жителя Нижнего Новгорода Дмитрия Шубина и первым объектом для атаки правоохранителей стал именно он. А житель Гатчины Дмитрий Лебедев стал по этому делу соучастником, и крамольные тексты, написанные им, легли в основу уголовного дела, возбужденного Гатчинской городской прокуратурой.

Вот один из этих текстов, признанных Гатчинским судом, при участии в процессе представителя московской епархии, кощунственным и еретическим:

«…Оглянитесь вокруг – это только церковь внушила вам, что пойдя против представителей бога, «священного» духовенства, вы станете отступниками… Но они-то не верят в бога, они прекрасно помнят, как попирали язычество на Руси, как рубили волхвов за их отказ принять христианство, как преследовали старообрядцев.

Они прекрасно знают, что их бог - это миф, поэтому, во время проповеди они думают только о том, сколько принесет «свечной доход»…

Наши действия направлены против РПЦ, против высшего духовенства, так как люди должны знать правду, люди должны знать что в каждом из нас есть бог, в ком-то он проявляет себя ярче, в ком-то он дремлет. Так вот, в тех людях, которые позиционируют себя как высшее духовенство, он дремлет».

Пресс-секретарь Следственного управления СК России по Ленинградской области Юлия Матолыгина рассказала об итогах этого уголовного преследования.

По словам Юлии Владимировны, в группу по расследованию дела был включен лучший следователь по особо важным делам, поскольку дело вызвало большой общественный резонанс.

Другие подробности нам сообщил по телефону старший следователь по особо важным делам Артем Михайлов, работавший над этим делом. По словам Михайлова, упоминаемые в приговоре фрагменты критики РПЦ не являлись ключевыми при подготовке обвинения – главным козырем обвинения стало название группы, где обсуждалась РПЦ. Название было такое: «Убей патриарха».

Поэтому, помимо обвинений в кощунстве, в деле Лебедева и Шубина фигурировало обвинение в насилии. При этом оно, как ни странно, целиком было основано на суевериях фигурантов дела. Дело в том, что Шубин и Лебедев не были атеистами, они были каббалистами и верили, что если думать про человека плохо, ему тоже будет плохо.

Новгородский оккультист Дмитрий Шубин решил провести в своем блоге мысленную акцию под названием «Убей патриарха». Акция подразумевала чисто ритуальное воздействие – по мнению оккультистов, люди, которым не нравится РПЦ и ее сановники, должны были в одно и то же время мысленно желать им смерти.

Это мыслепреступление и стало основой для приговора. Ведь, по версии следствия, желать человеку смерти – значить, призывать к насилию.

Больше того, в приговоре содержатся описания еще более страшных мыслепреступлений.

Цитируем приговор: «высказывания (Лебедева) содержат скрыто побуждение, обращенное к потенциальным читателям, действовать, чтобы «последующие поколения не были гонимы духовенством», «бороться за будущее», в котором не будет никаких религий, где каждый человек будет свободен в своих мыслях, своих идеях».

Показательно, что Дмитрий Лебедев воспользовался услугами бесплатного, назначенного судом адвоката. По совету этого адвоката он признал свою вину и согласился на сотрудничество со следствием, чтобы получить не самое строгое наказание из всех возможных вариантов – т.е. реальное лишение свободы. В результате обвинительный приговор им не оспаривался и не обжаловался.

Несмотря на очевидную вздорность этого дела, специалисты Петербургского научно-исследовательского центра по изучению экстремизма не считают уголовное преследование за инакомыслие проблемой.

(c)

http://piter.tv/event/Gatchinskij_sud_zapretil_/

Председатель центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин считает, что российские мусульмане не нуждаются в так называемых "судах шариата". Заявления верховного муфтия цитируют российские СМИ. Мусульмане в России успешно решают свои правовые проблемы в светских судах, сказал Таджуддин.

В то же время председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ Всеволод Чаплин отнесся к идее введения "шариатских судов" с большей терпимостью, чем муфтии. Чаплин считает, что исламская община (как и, например, православная) должна иметь возможность "жить по своим правилам" и что "такой путь актуален в будущем и для России, и для Европы".

Муфтии разумны. Они не доверяют власти и понимают что подобные заигрывания одной рукой дают мнимую власть, а другой вонзают кинжал в спину.
Фишка с шариатскими судами (а чувака который ляпнул про это пропустила ТВ-цензура преднамеренно) это попытка раздуть пламя национального вопроса, чтобы люди забыли о выборах, кремле и Путине, а во вторых хитрый ход для укрепления влияния РПЦ.

Почему я не возьму на работу 100 человек

Не так давно спикер латвийского Сейма Солвита Аболтиня назвала людей, которые не платят налоги, мародерами. Позвольте представиться: я — мародер.

Никаких подробностей, по которым меня можно было бы опознать, я не расскажу. Так как боюсь, что ко мне завтра придет наше государство и отнимет последнее, а самого – посадит. Но суть своего бизнеса постараюсь изложить максимально понятно и просто. Не придирайтесь к цифрам, я их максимально упростил.

Я – провинциальный бизнесмен в одной из маленьких латвийских деревень, которых у нас сотни. В моей деревне, кроме моего предприятия, рабочих мест практически нет, если не считать лесорубов, несколько чиновничьих должностей в управе и пары продавцов и грузчиков в сельском магазине.

А всего несколько лет назад на моем предприятии работало около 50 человек – немалая часть трудоспособного населения моей деревни, да еще из окрестностей приезжали. Свой заводик я про себя называл «деревнеобразующее предприятие». Бизнес шел неплохо, заводик развивался, каждый месяц я понемножку расширялся, обновлял оборудование и вынашивал планы – залезть в кредит и построить новый современный корпус и даже жилье для специалистов.

Изделия, которые я выпускал, не являлись продуктом высоких технологий и не были эксклюзивным «ноу-хау». Но они требовали много квалифицированного и кропотливого ручного труда. Как раз того, в чем нуждается наша не слишком образованная, но пока еще трудолюбивая латвийская провинция. С началом кризиса спрос на мои изделия, конечно, упал, но не катастрофически – без них в домашнем хозяйстве трудно обойтись. Однако сейчас на моем предприятии работает не 50 человек, а пять, и то через день.

Почему так получилось? Сейчас расскажу с цифрами. Несколько лет на одного моего работника в среднем приходилось выработки примерно на 1500 латов в месяц. В эту сумму входили: примерно на 750 латов материалы, 300 – накладные, транспортные расходы и энергия, еще примерно 20 латов я прибирал на развитие предприятия. А остальные 430 латов я направлял в зарплату.

Но я не платил всех налогов. Если бы я платил их все, то из этих 430 латов на руки работнику оставалось бы всего около двух сотен. Я делал так, как делали и тогда, и делают сейчас 99% частных предпринимателей – официально платил «минималку», а остальное – в конвертах. В результате государству с каждого работника в месяц перечислялось в среднем по 43 лата – 10% от общей суммы (запомните эту цифру!). Средняя зарплата (на руки) получалась 387 латов, что для провинции очень неплохо. Итого в сумме налогов на рабочую силу я платил: 43 лата умножим на 50 работников и на 12 месяцев – 25 800 латов в год (и эту цифру тоже запомните!).

Но в последние годы начались проблемы. И не то чтобы обороты сильно упали, и не то чтобы налоги сильно выросли (все равно я их особо-то и не платил). Худшее – что наше государство начало зверски эти налоги из бизнеса вытряхивать. Наша районная служба госдоходов и до этого знала, что я плачу зарплату в конвертах (деревня – маленькая, все друг друга знают), но закрывала на это глаза. Молчаливый договор: платишь хоть что-то — и тебя не трогают. А сейчас они как с цепи сорвались. Проверка за проверкой, штрафы, угроза уголовного дела… Даже в лихие 90-е бандиты нас так не трясли.

Короче, дело я свое свернул. Экономика торговли моим товаром такова: если цена изделия 50 латов – ко мне оптовики стоят в очереди и есть возможность экспорта. Если 60 – очереди нет, берут понемногу, а за 70 латов я могу его продавать только под заказ и штучно. Напоминаю, что товар мой – не эксклюзив. Поляки его выпускают в больших количествах и продают за 40-45 латов оптом. Если же я начну платить все налоги честно, то цена моего изделия превысит 80 латов, и я его уже никому вообще не продам.

Скажу честно: я и сейчас не плачу всех налогов. Просто когда у тебя не 50 работников, а пять, это делать гораздо проще. О тонкостях ухода от налогов умолчу.

Итак, подсчитаем. Сейчас у меня пять работников, занятых по 4 часа в день. Их зарплата в руки – примерно 200 латов. Все они оформлены на «минималку» на полставки. Налогов с каждого я плачу латов по 10 в месяц. То есть – 600 латов в год. А всего три года назад эта сумма была – 25,8 тысячи! В 43 раза больше.

Беда-то в том, что никаких других рабочих мест в нашей деревне нет. Из тех 45 мною уволенных работников половина молодых и сильных уже укатила в ирландии и платит налоги там. А остальная половина вообще не работает, сидит на пособиях и потихоньку спивается. То есть тоже никаких налогов не платит, а наоборот – потребляет их в виде пособий. Кому от этого стало лучше? Бюджету? Государству? Пенсионерам?

Я – не «жадный буржуй», у меня нет особняка у моря и нет «порше-кайенна», у меня скромный домик и фургончик, на котором я сам развожу свой товар по магазинам. Я не накопил миллионов. Но первые 15 лет нашего капитализма я упорно строил свое производство, работая по 16 часов в сутки без выходных.

А сейчас я борюсь с желанием все бросить и уволить всех. Чтобы мне прожить, достаточно два раза в месяц кататься в Польшу на фургончике и возить аналогичный товар оттуда. У нас он стоит на 20-25% дороже, чем в Польше – на этот процент прожить можно. Пусть рабочие места имеют польские рабочие. А налоги можно вообще не платить. Когда работаешь один, увернуться легко.

Сейчас стало модно делать прогнозы. Мой прогноз: не спешите радоваться перевыполнению плана по сбору налогов. Это временно. СГД просто списала их со счетов тех, кто не успел спрятаться. Не спешите радоваться открытию новых предприятий – это просто один из способов ухода от налогов. Из страны уже побежали не только наемные работяги, побежал и малый бизнес.

Господа правители, прокатитесь по деревням. Порядочному руководителю страны после такой экскурсии выход один — застрелиться. На худой конец — подать в отставку. Это вы — мародеры, господа!

Но есть у меня еще предложение для нашего правительства (последнее): я готов подписать любой контракт — хоть с чертом, хоть лично с премьером Домбровскисом, — что я обязуюсь платить 10% налога на рабочую силу. Платить честно, без обмана — пусть под угрозой расстрела. И делать это совершенно легально, не утаивая ни сантима. И я уже через полгода организую 100 рабочих мест в своей деревне. И буду платить в бюджет в 80 раз больше, чем сейчас. А вам не надо будет платить этим 100 пособия по бедности.

Вам это нужно?

(c)

http://www.imhoclub.lv/material/pochemu … 0-chelovek

Я недавно копипастил сюда Историю про Латвию, вот про Белоруссию рассказ.

Безработные в полесской деревне строят по три дома на семью

Когда стало понятно, что на государственных харчах хорошую сельскую жизнь не построить, колхозники самой большой белорусской деревни Ольшаны, что в Брестской области (население более 8 тысяч человек) дружно уволились из колхоза и стали зарабатывать на огурцах.

Здесь все противоположно обычной постсоветской деревне: жители не пьют, не живут в покосившихся избушках, половина семей – многодетные, в каждой – небольшой автопарк, включающий легковую и грузовую технику. В Беларуси это называют «ольшанский феномен», но, если приглядеться, никакого волшебства нет, первая и главная причина благосостояния ольшанцев – отказ от сотрудничества с государством. Официально тут все – безработные, налогов не платят, свой огуречный бизнес до нынешнего года вели без всякого присмотра, пользуясь географическим положением – далеко от больших городов, вот никто и не лезет с проверками. Местные фермеры не особо желают светиться в прессе, дабы не привлекать внимания, поэтому просят фамилии не называть. «Огуречный бизнесмен» Андрей рассказывает о процветании родного села:

- В Москве очень любят наши огурцы, потому что они без нитратов, вкусные, земля плодородная. В день 40-50 фур уходит в Россию. За сезон с одной теплицы я зарабатываю тысяч триста российских рублей. А теплиц у меня 7. Вот и считайте сами.

(с)

Может всё-таки дело в неправильном налогообложении?

Мое мнение, что это видео в большей своей степени является пропагандой, но в нем перечислены условия для благоприятного развития села - что уже само по себе польза.